Estudio de lo desconocido

La parapsicología (del griego: παρά "junto a", +psicología) es una pseudociencia que se encarga de los supuestos fenómenos y comportamientos psicológicos (como la telepatía, las premoniciones, la levitación, etc.) de cuya naturaleza y efectos no ha dado hasta ahora cuenta la Psicología científica. Entre los fenómenos estudiados, se incluyen la percepción extrasensorial, telequinesia, y la vida después de la muerte, entre otros.

La investigación parapsicológica incluye una gran variedad de metodologías, como la investigación de laboratorio y trabajo de campo, que se lleva a cabo en varias universidades y laboratorios con fondos privados en todo el mundo.
Esta pseudociencia es muy criticada y poco aceptada pero la realidad es que en muchas universidades se cursa esta asignatura por medio de estudios en laboratorios o trabajos de campo. La parapsicología no es aceptada como ciencia porque para ello mediante el método científico (inventado por (Galileo Galilei) una ciencia no se puede considerar como tal hasta que se crea una teoría cumpliendo los pasos de el método científico y en la actualidad no solo basta con eso sino que además la teoría debe encajar con las ya establecidas, es decir, engranarse con el resto de conocimientos aceptados actualmente. También es verdad que algunos temas como la hipnosis años atrás considerado como tema paranormal, parapsicológico y anticientífico, hoy en día ya ha sido aceptado por la ciencia. Hay muchos cientificos que han dedicado su vida al estudio de esta rama del conocimiento tan poco aceptada por el momento. Lo paranormal siempre ha estado presente en la humanidad y el universo y es quizas el miedo a conocer la propia ignorancia o el temor a lo desconocido lo que hace a ciertas personas rechazar todo lo relacionado con estos temas. También existen los tópicos que ridiculizan lo paranormal, el conflicto con muchas de las creencias religiosas oficiales en muchos paises o el simple desinteres. Lo cierto esque no se puede negar la evidencia de lo paranormal en el universo, existen numerosos fenómenos desconocidos para el ser humano . Los gobiernos dedican mucho dinero a estudios de este tipo aunque se ocultan las cifras económicas destinadas a estas investigaciones y en varios casos se ignora que tipo de investigaciones son o de que tratan. Existe un gran afan de secretismo, de espionaje y de investigación científica de lo paranormal y de métodos distractorios exclusivos con el objetivo de alejar la atención de dichas investigaciones y estudios secretos.

Con lo cual la parapsicología es una disciplina científica pero no es una "ciencia" por no concordar con lo establecido actualmente por la ciencia.

Definición de paranormal.

Para poder hablar de lo paranormal hay que estar seguros de que se entiende al mencionar dicha palabra o con que esta relacionada y a que temas hace referencia

Definición: es el nombre o adjetivo, que se utiliza para calificar aquellos fenómenos que contradicen las leyes naturales. Bajo ese término se agrupan también las disciplinas que intentan estudiarlos.

Un fenómeno paranormal es aquel que:

• No ha sido explicado en términos de la ciencia actual;
• Únicamente se puede explicar mediante una amplia revisión de los principios de base de la ciencia;
• No es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.

Es decir aquel que no encaja con las teorías aprobadas por la actualidad, lo desconocido.

Algunos fenómenos paranormales son:

Psicoquinesis (Capacidad de mover objetos con la voluntad sin que sean tocados)

Telepatía (Capacidad de comunicación o lectura del pensamiento de otra persona)

Medicinas alternativas (Aromaterapia, Musicoterapia, Shiatsu, Acupuntura, Cromoterapia..)

Adivinacón (Lectura del Tarot, lectura de manos, interpretación de los posos..)

Criptozoología (Estudio de animales extintos o desconocidos por las ciencias pero presentes en la historia y folclore)

Fotografía Kirlian ( permite fotografiar cualquier objetovivo o inanimado obteniendo un halo luminoso)

Combustión espontanea (Combustión lenta de un organismo quemado por su propia grasa)

Misterios (Casos sin resolver como el famoso

Triángulo de las Bermudas)

Esoterismo (Conjunto de conocimientos secretos de difícil acceso)

Avistamientos de OVNIs (Objeto Volador No Identificado, no tiene porque ser platillos volantes)

Teletransportación (Proceso de mover partículas de un lugar a otro instantáneamente)

Espiritismo (Estudio de naturaleza origen y des

tino de los espíritus como su relación con el mundo corporal)

Reencarnación (Creencia de que una esencia individual para las personas vive varias veces en la Tierra)

Heleopolis & El Coloso de Rodas

Toda maravilla de bélica historia

Demetrio era hijo de uno de los generales que con la muerte de Alejandro Magno se hizo con el poder de casi todo el imperio macedonio.

Intentó asediar Rodas, famosa por albergar una de las antiguas maravillas del mundo llamada El Coloso de Rodas, esta isla está situada en el mar egeo de forma estratégica. Estaba en la ruta de comercio tanto del continente africano, como el europeo y el procedente de oriente medio, quien conquistara Rodas se aseguraba el control del comercio marítimo de estas rutas tan beneficiosas.

A pesar del fracaso en la conquista de la isla de Rodas, Demetrio realizó grandes avances técnicos para la época en material de asedio.
La ciudad y el puerto principal de la ciudad de Rodas estaban fuertemente fortificados, y Demetrio fue incapaz de evitar que las naves de suministro atravesasen el bloqueo. Por eso, la captura del puerto suponía su principal prioridad.

Medios utilizados:

Intentó la conquista de este puerto por dos medios

a) Marítimo: Construyendo su propio puerto (pero no logró blquear la salida al mar de los rodios)

b) Terrestre: Fue el método más efectivo.

Llegó a construir la hoy famosa torre de asedio, conocida como Helepolis, con la intención de tomar la ciudad. La Heleopolis fue construida por Epímaco de Atenas, y Dioclides de Abdera escribió una descripción fiel de ella.
Su forma era la de una torre cuadrada. Reposaba sobre cuatro ruedas de madera. Fue dividida en nueve pisos: los de más abajo contenían las máquinas para lanzar las grandes piedras, los pisos intermedios, grandes catapultas para disparar lanzas y en los niveles superiores, otras máquinas para arrojar piedras más pequeñas, junto con catapultas más pequeñas. Era manipulada por 200 soldados, además de los que la manejaban girando el gran cabestrante que accionaban las ruedas a través de una correa. Resultó extremadamente lenta por lo que la estructura de madera se cubrió con paneles para evitar que fuera quemada. Tuvo que utilizar dos estructuras auxiliares que cubrian a un grupo de ombres con un tejado a dos aguas y recubiertas con panelas para que no les atacasen mientras tiraban de las cuerdas de la torre y depejaban el camino de esta
demás de ocho enormes ruedas sólidas, con cubiertas de madera de casi un metro de gruesas, tenía también ruedas de pivote, para permitir su desplazamiento lateralmente y también aligerar la presión de esta estructura sobre el suelo. Su forma era la de una gran torre afilada , cuyos lados medían unos 41,1 metros de alto, y 20,6 metros de ancho, con lo que rebasaba las torres de las murallas de Rodas.

Unas vigas paralelas, con menos de medio metro de separación que formaban parte del piso inferior, podían alojar entre ellas a casi un millar de hombres para propulsarla desde el interior. Hacían falta muchos más en el exterior para imprimirle velocidad. Diodoro Sículo dice que fueron seleccionados 3.400 soldados, los más fuertes, para mover la helepolis.Los tres lados que estaban expuestos al ataque, eran resistentes al calor al ir protegidos con planchas de hierro, por si los rodios intentaban prenderle fuego. Al frente de cada piso había un portón, que estaba protegido por unos postigos, hechos de pieles cubiertas con lana, que se podían abrir o cerrar mecánicamente, para amortiguar los impactos de los proyectiles de piedra lanzados por los defensores. Cada uno de los nueve niveles tenía dos amplios tramos de escaleras, tanto para ascender, como para descender.

A pesar de cumplir con su misión, la helepolis fue abandonada tras el fracasado asedio. La resistencia de los rodios a pesar de haber sufrido una brecha en sus murallas hizó que los enemigos macedonios no pudieran tomar el control de la cuidad y el puerto.
Al ser abandonada la Heleopolis fue utilizada por los rodios. Los ciudadanos desmontaron la estructura y utilizaron el hierro para construir la maravilla del mundo antiguo situado en esta isla, El Coloso De Rodas.
Fue situado en la entrada del puerto, de tal manera que todos los barcos que entraban en el puerto tenian que pasar bajo las piernas de una enorme estatua que lo custodiaba con un pie apoyado en un extremo de la entrada y otro pien en el extremo opuesto. Una estatua forjada con los metales de lo que fue un gran avance técnico para la época, unos materiales cuyo pasado intensifica más la fuerza de este símbolo por su importancia en la batalla.

Hípatia (Ὑπατία) de la película Agora

Una mujer de la que el mundo debe sentirse orgulloso

Hípatia de Alejandria cuyo carácter era el de una mujer brava, libre, independiente y desafiante, modelo de virtud que se atreve a pensar por sí misma, fue una filósofa y maestra neoplatónica romana, natural de Egipto. Miembro y líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotónio, hija del astrónomo Teón, Hípatia es la primera mujer matemática de la historia de la humanidad de la que tenemos un conocimiento razonablemente seguro y detallado. Escribió libros sobre geometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los primitivos astrolabios e inventó un hidrómetro que permite medir el caudal, la velocidad o la fuerza de los líquidos que se encuentran en movimiento. Se centró en los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida mística. Educó en su propia casa a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos.

Vida:

Hipatia, por su parte, se educó en un ambiente académico y culto, dominado por la escuela neoplatónica alejandrina, y aprendió matemáticas y astronomía de su padre, quien además le transmitió su pasión por la búsqueda de lo desconocido. Viajó a Atenas y a Roma, siempre con el mismo afán de aprender y de enseñar. Era justa , sabia, y más noble aun que su padre. Se mantuvo toda la vida virgen


La escuela de Hípatia:

Su enseñanza se centraba en las obras de Platón y Aristóteles. La casa de Hipatia se convirtió en un lugar de enseñanza donde acudían estudiantes de todas partes del mundo conocido, atraídos por su fama.

Discipulos
Los alumnos más destacables de Hípatia fueron                                            foto: (Escuela de atenas)

Sinesio de Cirence:

Futuro obispo de Ptolemaida. Perteneciente a una familia rica y poderosa, que mantuvo una gran amistad con su maestra. Dejo escrita mucha información sobre Hípatia y gracias a él se conocen sus obras aunque no se conservaron.

 
Orestes:

Futuro prefecto imperial de Egipto


Olimpio:

Rico terrateniente amigo de Sinesio

Herculiano:

Destacado miembro de la corte imperial, prepósito del sacro cubículo, prefecto de Constantinopla y prefecto pretoriano de Oriente. También fue cónsul convirtiendose en el hombre más poderoso del Imperio de Oriente.

Isión:

Gramático y gobernador de Libia Superior, íntimo amigo de Sinesio. Y su hermano Eutropio

Atanasio: Un Sofista

Gayo: Pariente de Sinesio

Teodosio: Gramático

Teotecno: Sacerdote

En todo caso cabe indicar que sus alumnos fueron un grupo muy unido de aristócratas paganos y cristianos. Era una mujer que no hacia distinciones ni discriminaba a las personas por su religión.

Egipto pagano:

Hipatia era pagana, y le tocó vivir en tiempos duros para el declinante paganismo. Egipto se había convertido en sede de una de las comunidades cristianas más importantes del Imperio, y el Patriarca de Alejandría, Cirilo, gozaba del máximo prestigio e influencia, junto a sus colegas de Jerusalén, Antioquía, Constantinopla y Roma.

A lo largo de las décadas siguientes tuvieron lugar grandes controversias y disputas entre las distintas facciones de cristianos, que llegaron en ocasiones a la violencia. Los filósofos neoplatónicoscomo Hipatia pronto fueron objeto de fuertes presiones. Algunos se convirtieron al cristianismo, pero Hipatia no consintió en ello a pesar de los consejos de sus amigos como el caso deOrestes, prefecto imperial y alumno suyo, que se había bautizado en Constantinopla antes de ir a desempeñar su cargo en Egipto. No obstante su paganismo, Hipatia contó con la estima y protección de estas élites intelectuales cristianas

Por entonces el enérgico patriarca de Alejandría era el copto Teófilo que tenía influencias tan importantes como la propia Hípatia. Gozaba de un inmenso poder, con sus seguidores mostraron burlándose los objetos paganos al público, lo que ofendió a los paganos lo suficiente como para provocar un ataque a los cristianos. La fracción cristiana contraatacó forzando a los paganos a retirarse al Serapeo. El emperador envió una carta a Teófilo para que éste perdonara a los paganos, pero que destruyera el templo. La destrucción del Serapeo ha sido vista por muchos autores, antiguos y modernos, como representación del triunfo del cristianismo sobre otras religiones pero en realidad fue una destrucción violenta de la biblioteca y una condena al exilio de los inocentes paganos en su propia tierra por unos cristianos acojidos por los paganos ya que provenian de el desierto. En 391 obtuvo del emperador Teodosio una orden para demoler los templos paganos de su ciudad, entre ellos el Serapeum. Se supone que fue entonces cuando fue saqueada, o al menos vaciada, su biblioteca, sucesora de la gran Biblioteca de Alejandría.

A pesar de todo cuanto se dijo en contra suya, tras estos disturbios el episcopado de Teófilo trajo consigo a Alejandría una tranquilidad social desconocida durante la mayor parte del siglo IV, pletórico de tumultos sangrientos. Cuando la filósofa Hipátia fue linchada por una masa alejandrina, aclamaron al sobrino y sucesor de Teófilo, Cirilo como "el nuevo Teófilo, pues había destruido a los últimos restos de idolatría en la ciudad pagana"

Como bien nos muestra la historia el cristianismo mediante la violencia se imponía a el resto de religiones a las cuales insultaba, humillaba y despreciaba a pesar de que estas eran anteriores a ella y que a los personajes más violentos y destructivos de esta religión nueva (el cristianismo) los convertia en santos mártires por haber asesinado, masacrado, o destruido al resto de personas de idiología distinta a la suya. Además de haberse basado en la Hipocresia desde sus inicios ya que acusaban a las religiones paganas de levantar idolos e imágenes de sus dioses y se mofaban de ellos por ir a idolatrar o a orar ante estas imágenes mudas que no les respondian aun cuando ellos representaron a jesucristo en la cruz, a la virgen y a muchos santos no solo en esculturas sino también en pinturas, arquitectura y vidrieras. Por no mencionar que la propia cruz ya era un simbolismo y una imágen representativa que mientras ellos acusaban a las paganas utilizaban la cruz como simbolo representativo, es decir, una imágen que al igual que las no cristianas era muda y no les respondía a sus plegarias.

Obras

Ninguna de sus obras se ha conservado, pero se conocen gracias a sus discípulos, como Sinesio de Cirene o Hesiquio de Alejandría, el Hebreo.
* Comentario a la Aritmética en 14 libros de Diofanto de Alejandría.

* Canon astronómico.

* Comentario a las Secciones cónicas de Apolonio de Perga, su obra más importante.

* Tablas astronómicas: revisión de las del astrónomo Claudio Tolomeo, conocida por su inclusión en el Canon astronómico de Hesiquio.
* Edición del comentario de su padre a Los Elementos de Euclides.

Muerte de Hípatia:

Empezó entonces a correr entre los cristianos de Alejandría el rumor de que la causante de la discordia entre Cirilo y Orestes era la influyente Hipatia, amiga y consejera de su ex alumno y, presumiblemente, opuesta a los abusos del poder religioso. En plena Cuaresma un grupo de fanáticos, dirigidos por un lector de nombre Pedro se abalanzó sobre la filósofa mientras regresaba en carruaje a su casa, la golpearon y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar al Cesáreo, magno templo edificado por Augusto tras su victoria sobre Marco Antonio y convertido en catedral de Alejandría. Allí, tras desnudarla, la golpearon con tejas hasta descuartizarla, y sus restos fueron paseados en triunfo por la ciudad hasta llegar a un lugar denominado el Cinareo (por su nombre, se supone que un crematorio), donde los incineraron.

Había cinco móviles por los cuales Cirilo pretendía matar a Hípatia

• La propia intolerancia del obispo hacia el paganismo y el neoplatonismo, que tanto había influido por las doctrinas de Arrio
• La amistad e influencia de la filósofa sobre el prefecto imperial Orestes y las clases altas de Alejandría.
• Los deseos de vengar la muerte del monje Amonio, ordenada por Orestes, quizá aconsejado por su ex-maestra.
• La hostilidad de Hipatia hacia Teófilo y su sobrino por la destrucción del Serapeo y el saqueo de su biblioteca en 391, que posiblemente la llevara a azuzar el enfrentamiento entre el prefecto imperial y el patriarca.
• El deseo de lanzar una seria advertencia a Orestes, mediante la muerte de alguien tan cercano como Hipatia.

Arte Celta y Costumbres

El mundo celta ha generado desde hace varios siglos. En este sentido, las fábulas y leyendas sobre su mitología, y los rituales de personajes como druidas, hadas, duendes, etc. nos recuerdan la romántica fascinación que la cultura egipcia generó en la alta sociedad del siglo XIX o lo que actualmente sucede con los supuestos enigmas que rodean a las viejas prácticas de los templarios.

Los celtas en España

El pueblo celta se ubica en el norte de la Península Ibérica a partir de los siglos VI ó VII a.C. procedentes de Centroeuropa. A partir de este momento, el pueblo celta se funde parcialmente con el sustrato indígena ibérico creando la nueva civilización celtibérica que se extiende por amplios territorios de la Meseta Central, Sistema Ibérico y Valle del Ebro.

Estilo celta

Buenos guerreros, los celtas adquirieron rápidamente fama de gentes feroces e incivilizadas por aquellos pueblos a los que se enfrentaron, como griegos y romanos. Sin embargo, al margen de su pericia y valor en el campo de batalla, la civilización celta tuvo un refinado sentido de la estética y fueron amantes del arte y de la arquitectura, que aplicaron con especial éxito en campos tan variados como la orfebrería, la forja o el urbanismo. El arte celta está basado en dos tendencias distintas en cuanto a los elementos representados y el estilo empleado: la tendencia naturalista y la geométrica.

La tendencia de representación de la naturaleza

Los artistas celtas tuvieron gran vocación por la representación de la naturaleza en que vivían. Proliferaron tanto motivos vegetales como guirnaldas, hojas y flores, como distintos animales y personas. Estas figuras suelen ser interpretadas de forma esquematizada y estilizada, pero con gran expresividad
.
La tendencia geométrica abstracta

El artista celta también gustaba de la creación de diseños geométricos complejos a base de líneas continuas que fluyen de forma intrincada -frecuentemente entrelazándose en nudos- creando composiciones de gran belleza Estas dos tendencias van a confluir y se emplearán en diversas artes aplicadas como la vestimenta, las joyas, el armamento y los útiles domésticos.

Los Castros celtas


Los pueblos celtas solían asentarse en emplazamientos elevados, en lo alto de colinas o cerros. Estos poblados estaban amurallados y rodeados por fosos, para garantizar su defensa. También solía haber una torre de vigilancia que dominaba amplias extensiones de terreno que les permitía avistar con tiempo las incursiones enemigas. Estos poblados se denominan castros y su área interior estaba estructurada en espacios adaptados específicamente para cada actividad. Muchos de estos castros celtas, al ser conquistados por Roma, se convirtieron en importantes ciudades romanas ( Segóbriga) En la zona central de la Península, junto a los castros, proliferaron la escultura en piedra de grandes animales cuadrúpedos llamados verracos

Orfebrería

La Orfebrería celta fue uno de los campos artísticos más destacados. Se han hallado un gran número de piezas de ajuares como fíbulas, torques, pendientes, collares, brazaletes, cinturones etc. de metales que van desde el hierro, el bronce y metales preciosos.

-Las fíbulas eran piezas de metal que servían para unir y sostener partes del ropaje, (cumpliendo la función de los modernos imperdibles).

-Los torques eran adornos rígidos para el cuello, a modo de collares, usados como símbolo distintivo por las altas jerarquías
de las tribus. Era un collar muy pesado y hueco por dentro que llevaban los druidas guerreros, nobles y otros personajes sobresalientes

Espejos: El reverso tiene los remolinos característicos del arte celta. El anverso había sido pulido para ser utilizado como espejo. Estos objetos eran poco comunes y probablemente pertenecían a familias acaudaladas

Simbología Celta

La numerología celta y árboles

Árboles:
Significado de los árboles

Abedul: el principio de las cosas. Se utilizaba para purificar.
Serbal: protección. Aleja las influencias malignas.
Fresno: el árbol de la vida. Tiene poderes mágicos.
Aliso: la fuerza emocional y la perseverancia.
Sauce: el equilibrio emocional y la regeneración.
Roble: árbol sagrado. Señor del bosque. El poder y la fuerza.
Acebo: símbolo de lucha y protección. [En Navidad se pone en las puertas para proteger el hogar]
Avellano: símbolo de sabiduría y conocimiento.
Saúco: árbol mágico relacionado con las hadas.
Sus flores combaten los hechizos.
Tejo: renacimiento. Árbol sagrado asociado a la muerte y la otra vida.
Manzano: el amor, el poder y la juventud. El árbol del más allá.

Haya: símbolo de poder. Homólogo femenino del roble.
Reina de los bosques.
Olmo: la victoria y las nuevas cimas.
Pino: fertilidad y protección.
Nogal: sabiduría y ciencia.
Higuera: abundancia.

Números:

1 Uno
Es el origen de la creación, el núcleo de donde vinieron todas las cosas.

Círculo
Es el símbolo más simple. Representa la trayectoria del sol en el cielo y simboliza la eternidad.



Espiral
La espiral simple es uno de los símbolos más antiguos. Representa al sol.
Hacia la derecha es el sol de invierno que se encoge. Hacia la izquierda es el sol creciente de verano.

2 Dos

Marca el equilibrio entre fuerzas opuestas: el bien y el mal, la vida y la muerte, la luz y la oscuridad.

Espiral doble

Representa la dualidad de las cosas. Representa también elcrecimiento en relación con el movim iento del cosmos. Símbolo de vida eterna.

3 Tres

Era sagrado, el más importante en la cultura celta. Para ellos las cosasimportantes formaban grupos de tres, como por ejemplo la trinidad que formaban algunos de sus dioses; el ciclo de la vida, formado por el nacimiento, la muerte y la reencarnación; o los tres elementos fundamentales del universo celta, la tierra, el agua y el aire.

Espiral de la Vida
Es una espiral triple. Representa la creencia de que la vida se movía en ciclos eternos. La espiral triple daría origen a otra figura conocida, el Trisquel.

Trisquel
Son tres brazos unidos en un punto central. Los brazos del Trisquel suponen la unión de los tres
elementos fundam entales dentro del cosmos celta: la tierra, el agua y el aire.

Símbolo de la Caldera
Es una espiral triple metida en un círculo. Representa la transformación hacia el conocimiento, la pócima que la diosa Ceridwen elaboró en su caldero para transformar en sabio a su hijo Taliesin.

4 Cuatro

Representa las cuatro esquinas de la tierra, las cuatro direcciones del mundo físico.


Tetrasquel
Es una espiral de cuatro brazos unidos por un punto central. Representa por tanto la unión de las cuatro direcciones de la tierra.

Rueda del Ser
Son cuatro círculos representando las cuatro direcciones de la tierra, unidas por un quinto círculo como núcleo común.

5 Cinco
Representa los cinco elementos del universo (tierra, agua, aire, fuego y espíritu). También las cinco etapas de la vida (nacimiento, juventud, edad adulta, vejez y muerte).

Pentagrama
Los pentagramas son símbolos esotéricos, que tienen que ver con el movimiento de Venus y sus ciclos estelares. Es una estrella de cinco puntas que marcan los cinco elementos del universo, el círculo que la bordea significa la continuidad y conexión entre esos elementos.