Fiestas cristianas tapadera de fiestas paganas

La verdadera historia de la fiesta de Navidad

Asombra conocer que la mayoría de fiestas llamadas cristianas y que la Iglesia ha echo oficiales de esta religión tienen su función principal como tapaderas y maneras de ocultar fiestas paganas.

El verdadero fin era hacer que la sociedad se olvidase de aquellos cultos paganos y situaron las fiestas más importantes que ahora son conocidas por todos para ocultar fiestas paganas de orígen Egipcio y Celta en su mayoría.

La fiesta que se celebra en estos días es conocida como Navidad y se celebra con la excusa de la conmemoracion del nacimiento de Cristo. Esta fiesta se celebra en diciembre concretamente el día 25 cuando en los informes se desveló que Jesús de Nazaret nació en el mes de Agosto. Este mes corresponde al verano y no al invierno como defie nden muchos católicos, pero ahora viene la gran pregunta:

¿Por qué se celebra en Diciembre si nació en Agosto?

A parte de los intereses económicos que esto trae a las empresas (y a las arcas de la Iglesia) hay un motivo originario más anterior. Se trata de la época de expansión del cristianismo que fue eliminando a todos los pueblos considerados bárbaros por los romanos y paganos por los católicos. Se trataba de una simple estrategia someter a los dirigentes de estas civilizaciones a aceptar el cristianismo o emprender una guerra. Los cristianos (romanos) intentaban sobornar a los jefes de estas tribus o culturas con suculentas promesas que casi nunca llegaban a cumplirse y se basaban más en el beneficio del jefe o alto cargo de la civilización que en el beneficio de la sociedad que formaba esa pagana cultura. Y dicho esto procedo a decir que no solo se conformaban con que la religión cristiana se hiciera oficial en los distintos territorios y las costumbres cristianas fueran adoptadas por la sociedad sino que iban más allá y intentaban eliminar el más mínimo rastro de estas culturas. Es por ello que las culturas antiguas más conocidas sean la cristiana y la griega (que fue la cultura de la que los romanos se copiaron y adoptaron muchas costumbres pero modificandolas a su manera)

Por ello fiestas paganas fueron tapadas con fiestas cristianas, monumentos y edificios fueron destruidos o convertidos la cristianismo mediante remodelaciones, etc...

¿Qué fiesta pagana tapa la Navidad?

Muy sencilla respuesta. En la época navideña se cubren tres fiestas paganas. Una y la primera es de origen celta mientras que la segunda es de origen egipcio mientras que la tercera situada en medio es de originaria de todas las culturas. Son las siguientes:

1) El 25 de diciembre:

Esta fiesta celebrada por los Celtas era la del Solsticio de Invierno. En ella se celebra el término del acortamiento de las noches y el triunfo de su divinidad conocida como "DIOS SOL" con el alargamiento del día. Esta fiesta era bastante conocida y celebrada por los países Europeos pues la cultura Celta se extendió desde sus origenes en irlanda hasta la mismisima Península Ibérica y continuando su extensión por las tierras del este.

En esta fecha se celebra e l nacimiento del Salvador, Jesús, en el cristianismo. Pero los egipcios celebraban el nacimiento de Horus
el dios egipcio representado con un sol sobre su cabeza de halcón.
Pero también había otra celebración E gipcia que se realizaba en otra fecha muy señalada y conocida por la sociedad de hoy dia por otra fiesta cristiana. Y no es nada más ni nada menos que el día.. :

2) 6 de enero:

En este día se celebraba la fiesta egipcia conocida como
"Fiesta de la Luz" en la que curiosamente se ce lebraba el nacimiento de un hijo por parte de un ser Virgen. En esta celebración se realizaba una procesión en la cual se conmemoraba el nacimiento de Aion (El Tiempo) con una procesión de antorchas hasta el templo de Korion con el cántico de "La Virgen ha dado a luz, la luz aumenta, la Virgen ha dado a luz al Tiempo, ha dado a luz a Aion". Dicha celebración fue tomada por los griegos tras conocerla y más tarde el cristianismo intentaría suprimir su recuerdo mediante la celebración de la venida de lo s Reyes Magos de Oriente que acudían al nacimiento de el tal Jesús (que repito nació en Agosto)

Pero existe otra celebración entre el día 25 de diciembre y el 6 de enero. La fiesta más conocida y más celebrada por todas las personas en todo el mundo. El fin de año y comienzo de uno nuevo:

3) 1 de enero:

Es la fiesta cristiana conocida como fiesta de Enmanuel.
Sobra decir que esta fiesta cristiana es la que más festejos paganos cubre. La celebración de un año nuevo. Ahora todas y cada una de estas fiestas se celebran según costumbres impuestas por los cristianos a los países.

(es decir la mayoría de los países del globo terrestre en la cual se considera religión oficial)
por lo tanto así consiguen que la forma de dar la bienvenida al año como lo hacían las antiguas civilizaciones..haya sido practicamente olvidada. Aun se recuerda un poco la celta llamada Samhain de la que hemos hablado en otra entrada de este blog.

Historias de amores antiguos

Dido & Eneas

En la Eneida de Virgilo se narra la historia de amor
de Eneas y Dido.
La narración esta situada en Cartago.

Personajes:

Dido: Tamibén conocida como Elisa de Tiro, era la reina y fundadora de Cartago

Eneas: Hijo de Afrodita y del príncipe Anquises se vió favorecido por los dioses en varias ocasiones durante la guerra de Troya y es considerado junto a Héctor un gran héroe troyano.

Relato breve:

Eneas naufragó con su tropa y llegaron hasta Cartago.
Eneas conoció entonces a Dido y quedó maravillado con ella, la mujer al igual no pudo evitar encandilarse del troyano, los dos se enamoraron como si el destino lo hubiera escrito. Por envidia a Dido las brujas se ponen de acuerdo y conspiran contra ella. Las brujas hacen creer a Eneas que debe ir a Troya para refundarla como objetivo del destino, Dido que no podía vivir sin su amor decida suicidarse inmolándose en una hogera. Mientras Eneas había partido hacia Troya e irónicamente su barco toma su rumbo guiado por una iluminación producida por fuego. Antes de morir Dido dirige sus últimas palabras a su doncella de confianza Belinda "La muerte es ahora bienvenida visita"

Estudio de lo desconocido

La parapsicología (del griego: παρά "junto a", +psicología) es una pseudociencia que se encarga de los supuestos fenómenos y comportamientos psicológicos (como la telepatía, las premoniciones, la levitación, etc.) de cuya naturaleza y efectos no ha dado hasta ahora cuenta la Psicología científica. Entre los fenómenos estudiados, se incluyen la percepción extrasensorial, telequinesia, y la vida después de la muerte, entre otros.

La investigación parapsicológica incluye una gran variedad de metodologías, como la investigación de laboratorio y trabajo de campo, que se lleva a cabo en varias universidades y laboratorios con fondos privados en todo el mundo.
Esta pseudociencia es muy criticada y poco aceptada pero la realidad es que en muchas universidades se cursa esta asignatura por medio de estudios en laboratorios o trabajos de campo. La parapsicología no es aceptada como ciencia porque para ello mediante el método científico (inventado por (Galileo Galilei) una ciencia no se puede considerar como tal hasta que se crea una teoría cumpliendo los pasos de el método científico y en la actualidad no solo basta con eso sino que además la teoría debe encajar con las ya establecidas, es decir, engranarse con el resto de conocimientos aceptados actualmente. También es verdad que algunos temas como la hipnosis años atrás considerado como tema paranormal, parapsicológico y anticientífico, hoy en día ya ha sido aceptado por la ciencia. Hay muchos cientificos que han dedicado su vida al estudio de esta rama del conocimiento tan poco aceptada por el momento. Lo paranormal siempre ha estado presente en la humanidad y el universo y es quizas el miedo a conocer la propia ignorancia o el temor a lo desconocido lo que hace a ciertas personas rechazar todo lo relacionado con estos temas. También existen los tópicos que ridiculizan lo paranormal, el conflicto con muchas de las creencias religiosas oficiales en muchos paises o el simple desinteres. Lo cierto esque no se puede negar la evidencia de lo paranormal en el universo, existen numerosos fenómenos desconocidos para el ser humano . Los gobiernos dedican mucho dinero a estudios de este tipo aunque se ocultan las cifras económicas destinadas a estas investigaciones y en varios casos se ignora que tipo de investigaciones son o de que tratan. Existe un gran afan de secretismo, de espionaje y de investigación científica de lo paranormal y de métodos distractorios exclusivos con el objetivo de alejar la atención de dichas investigaciones y estudios secretos.

Con lo cual la parapsicología es una disciplina científica pero no es una "ciencia" por no concordar con lo establecido actualmente por la ciencia.

Definición de paranormal.

Para poder hablar de lo paranormal hay que estar seguros de que se entiende al mencionar dicha palabra o con que esta relacionada y a que temas hace referencia

Definición: es el nombre o adjetivo, que se utiliza para calificar aquellos fenómenos que contradicen las leyes naturales. Bajo ese término se agrupan también las disciplinas que intentan estudiarlos.

Un fenómeno paranormal es aquel que:

• No ha sido explicado en términos de la ciencia actual;
• Únicamente se puede explicar mediante una amplia revisión de los principios de base de la ciencia;
• No es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.

Es decir aquel que no encaja con las teorías aprobadas por la actualidad, lo desconocido.

Algunos fenómenos paranormales son:

Psicoquinesis (Capacidad de mover objetos con la voluntad sin que sean tocados)

Telepatía (Capacidad de comunicación o lectura del pensamiento de otra persona)

Medicinas alternativas (Aromaterapia, Musicoterapia, Shiatsu, Acupuntura, Cromoterapia..)

Adivinacón (Lectura del Tarot, lectura de manos, interpretación de los posos..)

Criptozoología (Estudio de animales extintos o desconocidos por las ciencias pero presentes en la historia y folclore)

Fotografía Kirlian ( permite fotografiar cualquier objetovivo o inanimado obteniendo un halo luminoso)

Combustión espontanea (Combustión lenta de un organismo quemado por su propia grasa)

Misterios (Casos sin resolver como el famoso

Triángulo de las Bermudas)

Esoterismo (Conjunto de conocimientos secretos de difícil acceso)

Avistamientos de OVNIs (Objeto Volador No Identificado, no tiene porque ser platillos volantes)

Teletransportación (Proceso de mover partículas de un lugar a otro instantáneamente)

Espiritismo (Estudio de naturaleza origen y des

tino de los espíritus como su relación con el mundo corporal)

Reencarnación (Creencia de que una esencia individual para las personas vive varias veces en la Tierra)

Heleopolis & El Coloso de Rodas

Toda maravilla de bélica historia

Demetrio era hijo de uno de los generales que con la muerte de Alejandro Magno se hizo con el poder de casi todo el imperio macedonio.

Intentó asediar Rodas, famosa por albergar una de las antiguas maravillas del mundo llamada El Coloso de Rodas, esta isla está situada en el mar egeo de forma estratégica. Estaba en la ruta de comercio tanto del continente africano, como el europeo y el procedente de oriente medio, quien conquistara Rodas se aseguraba el control del comercio marítimo de estas rutas tan beneficiosas.

A pesar del fracaso en la conquista de la isla de Rodas, Demetrio realizó grandes avances técnicos para la época en material de asedio.
La ciudad y el puerto principal de la ciudad de Rodas estaban fuertemente fortificados, y Demetrio fue incapaz de evitar que las naves de suministro atravesasen el bloqueo. Por eso, la captura del puerto suponía su principal prioridad.

Medios utilizados:

Intentó la conquista de este puerto por dos medios

a) Marítimo: Construyendo su propio puerto (pero no logró blquear la salida al mar de los rodios)

b) Terrestre: Fue el método más efectivo.

Llegó a construir la hoy famosa torre de asedio, conocida como Helepolis, con la intención de tomar la ciudad. La Heleopolis fue construida por Epímaco de Atenas, y Dioclides de Abdera escribió una descripción fiel de ella.
Su forma era la de una torre cuadrada. Reposaba sobre cuatro ruedas de madera. Fue dividida en nueve pisos: los de más abajo contenían las máquinas para lanzar las grandes piedras, los pisos intermedios, grandes catapultas para disparar lanzas y en los niveles superiores, otras máquinas para arrojar piedras más pequeñas, junto con catapultas más pequeñas. Era manipulada por 200 soldados, además de los que la manejaban girando el gran cabestrante que accionaban las ruedas a través de una correa. Resultó extremadamente lenta por lo que la estructura de madera se cubrió con paneles para evitar que fuera quemada. Tuvo que utilizar dos estructuras auxiliares que cubrian a un grupo de ombres con un tejado a dos aguas y recubiertas con panelas para que no les atacasen mientras tiraban de las cuerdas de la torre y depejaban el camino de esta
demás de ocho enormes ruedas sólidas, con cubiertas de madera de casi un metro de gruesas, tenía también ruedas de pivote, para permitir su desplazamiento lateralmente y también aligerar la presión de esta estructura sobre el suelo. Su forma era la de una gran torre afilada , cuyos lados medían unos 41,1 metros de alto, y 20,6 metros de ancho, con lo que rebasaba las torres de las murallas de Rodas.

Unas vigas paralelas, con menos de medio metro de separación que formaban parte del piso inferior, podían alojar entre ellas a casi un millar de hombres para propulsarla desde el interior. Hacían falta muchos más en el exterior para imprimirle velocidad. Diodoro Sículo dice que fueron seleccionados 3.400 soldados, los más fuertes, para mover la helepolis.Los tres lados que estaban expuestos al ataque, eran resistentes al calor al ir protegidos con planchas de hierro, por si los rodios intentaban prenderle fuego. Al frente de cada piso había un portón, que estaba protegido por unos postigos, hechos de pieles cubiertas con lana, que se podían abrir o cerrar mecánicamente, para amortiguar los impactos de los proyectiles de piedra lanzados por los defensores. Cada uno de los nueve niveles tenía dos amplios tramos de escaleras, tanto para ascender, como para descender.

A pesar de cumplir con su misión, la helepolis fue abandonada tras el fracasado asedio. La resistencia de los rodios a pesar de haber sufrido una brecha en sus murallas hizó que los enemigos macedonios no pudieran tomar el control de la cuidad y el puerto.
Al ser abandonada la Heleopolis fue utilizada por los rodios. Los ciudadanos desmontaron la estructura y utilizaron el hierro para construir la maravilla del mundo antiguo situado en esta isla, El Coloso De Rodas.
Fue situado en la entrada del puerto, de tal manera que todos los barcos que entraban en el puerto tenian que pasar bajo las piernas de una enorme estatua que lo custodiaba con un pie apoyado en un extremo de la entrada y otro pien en el extremo opuesto. Una estatua forjada con los metales de lo que fue un gran avance técnico para la época, unos materiales cuyo pasado intensifica más la fuerza de este símbolo por su importancia en la batalla.

Hípatia (Ὑπατία) de la película Agora

Una mujer de la que el mundo debe sentirse orgulloso

Hípatia de Alejandria cuyo carácter era el de una mujer brava, libre, independiente y desafiante, modelo de virtud que se atreve a pensar por sí misma, fue una filósofa y maestra neoplatónica romana, natural de Egipto. Miembro y líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotónio, hija del astrónomo Teón, Hípatia es la primera mujer matemática de la historia de la humanidad de la que tenemos un conocimiento razonablemente seguro y detallado. Escribió libros sobre geometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los primitivos astrolabios e inventó un hidrómetro que permite medir el caudal, la velocidad o la fuerza de los líquidos que se encuentran en movimiento. Se centró en los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida mística. Educó en su propia casa a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos.

Vida:

Hipatia, por su parte, se educó en un ambiente académico y culto, dominado por la escuela neoplatónica alejandrina, y aprendió matemáticas y astronomía de su padre, quien además le transmitió su pasión por la búsqueda de lo desconocido. Viajó a Atenas y a Roma, siempre con el mismo afán de aprender y de enseñar. Era justa , sabia, y más noble aun que su padre. Se mantuvo toda la vida virgen


La escuela de Hípatia:

Su enseñanza se centraba en las obras de Platón y Aristóteles. La casa de Hipatia se convirtió en un lugar de enseñanza donde acudían estudiantes de todas partes del mundo conocido, atraídos por su fama.

Discipulos
Los alumnos más destacables de Hípatia fueron                                            foto: (Escuela de atenas)

Sinesio de Cirence:

Futuro obispo de Ptolemaida. Perteneciente a una familia rica y poderosa, que mantuvo una gran amistad con su maestra. Dejo escrita mucha información sobre Hípatia y gracias a él se conocen sus obras aunque no se conservaron.

 
Orestes:

Futuro prefecto imperial de Egipto


Olimpio:

Rico terrateniente amigo de Sinesio

Herculiano:

Destacado miembro de la corte imperial, prepósito del sacro cubículo, prefecto de Constantinopla y prefecto pretoriano de Oriente. También fue cónsul convirtiendose en el hombre más poderoso del Imperio de Oriente.

Isión:

Gramático y gobernador de Libia Superior, íntimo amigo de Sinesio. Y su hermano Eutropio

Atanasio: Un Sofista

Gayo: Pariente de Sinesio

Teodosio: Gramático

Teotecno: Sacerdote

En todo caso cabe indicar que sus alumnos fueron un grupo muy unido de aristócratas paganos y cristianos. Era una mujer que no hacia distinciones ni discriminaba a las personas por su religión.

Egipto pagano:

Hipatia era pagana, y le tocó vivir en tiempos duros para el declinante paganismo. Egipto se había convertido en sede de una de las comunidades cristianas más importantes del Imperio, y el Patriarca de Alejandría, Cirilo, gozaba del máximo prestigio e influencia, junto a sus colegas de Jerusalén, Antioquía, Constantinopla y Roma.

A lo largo de las décadas siguientes tuvieron lugar grandes controversias y disputas entre las distintas facciones de cristianos, que llegaron en ocasiones a la violencia. Los filósofos neoplatónicoscomo Hipatia pronto fueron objeto de fuertes presiones. Algunos se convirtieron al cristianismo, pero Hipatia no consintió en ello a pesar de los consejos de sus amigos como el caso deOrestes, prefecto imperial y alumno suyo, que se había bautizado en Constantinopla antes de ir a desempeñar su cargo en Egipto. No obstante su paganismo, Hipatia contó con la estima y protección de estas élites intelectuales cristianas

Por entonces el enérgico patriarca de Alejandría era el copto Teófilo que tenía influencias tan importantes como la propia Hípatia. Gozaba de un inmenso poder, con sus seguidores mostraron burlándose los objetos paganos al público, lo que ofendió a los paganos lo suficiente como para provocar un ataque a los cristianos. La fracción cristiana contraatacó forzando a los paganos a retirarse al Serapeo. El emperador envió una carta a Teófilo para que éste perdonara a los paganos, pero que destruyera el templo. La destrucción del Serapeo ha sido vista por muchos autores, antiguos y modernos, como representación del triunfo del cristianismo sobre otras religiones pero en realidad fue una destrucción violenta de la biblioteca y una condena al exilio de los inocentes paganos en su propia tierra por unos cristianos acojidos por los paganos ya que provenian de el desierto. En 391 obtuvo del emperador Teodosio una orden para demoler los templos paganos de su ciudad, entre ellos el Serapeum. Se supone que fue entonces cuando fue saqueada, o al menos vaciada, su biblioteca, sucesora de la gran Biblioteca de Alejandría.

A pesar de todo cuanto se dijo en contra suya, tras estos disturbios el episcopado de Teófilo trajo consigo a Alejandría una tranquilidad social desconocida durante la mayor parte del siglo IV, pletórico de tumultos sangrientos. Cuando la filósofa Hipátia fue linchada por una masa alejandrina, aclamaron al sobrino y sucesor de Teófilo, Cirilo como "el nuevo Teófilo, pues había destruido a los últimos restos de idolatría en la ciudad pagana"

Como bien nos muestra la historia el cristianismo mediante la violencia se imponía a el resto de religiones a las cuales insultaba, humillaba y despreciaba a pesar de que estas eran anteriores a ella y que a los personajes más violentos y destructivos de esta religión nueva (el cristianismo) los convertia en santos mártires por haber asesinado, masacrado, o destruido al resto de personas de idiología distinta a la suya. Además de haberse basado en la Hipocresia desde sus inicios ya que acusaban a las religiones paganas de levantar idolos e imágenes de sus dioses y se mofaban de ellos por ir a idolatrar o a orar ante estas imágenes mudas que no les respondian aun cuando ellos representaron a jesucristo en la cruz, a la virgen y a muchos santos no solo en esculturas sino también en pinturas, arquitectura y vidrieras. Por no mencionar que la propia cruz ya era un simbolismo y una imágen representativa que mientras ellos acusaban a las paganas utilizaban la cruz como simbolo representativo, es decir, una imágen que al igual que las no cristianas era muda y no les respondía a sus plegarias.

Obras

Ninguna de sus obras se ha conservado, pero se conocen gracias a sus discípulos, como Sinesio de Cirene o Hesiquio de Alejandría, el Hebreo.
* Comentario a la Aritmética en 14 libros de Diofanto de Alejandría.

* Canon astronómico.

* Comentario a las Secciones cónicas de Apolonio de Perga, su obra más importante.

* Tablas astronómicas: revisión de las del astrónomo Claudio Tolomeo, conocida por su inclusión en el Canon astronómico de Hesiquio.
* Edición del comentario de su padre a Los Elementos de Euclides.

Muerte de Hípatia:

Empezó entonces a correr entre los cristianos de Alejandría el rumor de que la causante de la discordia entre Cirilo y Orestes era la influyente Hipatia, amiga y consejera de su ex alumno y, presumiblemente, opuesta a los abusos del poder religioso. En plena Cuaresma un grupo de fanáticos, dirigidos por un lector de nombre Pedro se abalanzó sobre la filósofa mientras regresaba en carruaje a su casa, la golpearon y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar al Cesáreo, magno templo edificado por Augusto tras su victoria sobre Marco Antonio y convertido en catedral de Alejandría. Allí, tras desnudarla, la golpearon con tejas hasta descuartizarla, y sus restos fueron paseados en triunfo por la ciudad hasta llegar a un lugar denominado el Cinareo (por su nombre, se supone que un crematorio), donde los incineraron.

Había cinco móviles por los cuales Cirilo pretendía matar a Hípatia

• La propia intolerancia del obispo hacia el paganismo y el neoplatonismo, que tanto había influido por las doctrinas de Arrio
• La amistad e influencia de la filósofa sobre el prefecto imperial Orestes y las clases altas de Alejandría.
• Los deseos de vengar la muerte del monje Amonio, ordenada por Orestes, quizá aconsejado por su ex-maestra.
• La hostilidad de Hipatia hacia Teófilo y su sobrino por la destrucción del Serapeo y el saqueo de su biblioteca en 391, que posiblemente la llevara a azuzar el enfrentamiento entre el prefecto imperial y el patriarca.
• El deseo de lanzar una seria advertencia a Orestes, mediante la muerte de alguien tan cercano como Hipatia.